“为了找份工作，我们只好办假证！”
一 对快60岁的夫妻
所用的身份证，是网上找人做的假证。
假身份证上，他们的年龄，变成了1979年，比实际情况小了十多岁。
前不久，他们的假身份证“东窗事发”，受到行政处罚，工作单位也将其开除。
对此，这对夫妻发出绝望的哀鸣：
“当初，我们用真实身份求职，但所有的用人单位，看到我们的年龄，就把我们拒之门外。”
“这迫使我们在年龄上造假，而我们的身体和技能，对工作完全能够胜任。”
“我们这样做，只求找个工作、有个饭碗，但如今，我们丢了工作，还被罚款。以后的日子还怎么过？”
这段视频，引发了众多网友的嗟叹：
他俩此刻的困境，在并不久远的将来，也难免会落在我们头上！
尤其是，如今很多六七十岁的人，依然身体很好，四五十岁的中年，往往正是上有老下有小、最该承担家庭责任的顶梁柱。
“三十岁就是大叔，四五十已经衰老”的旧日认知，早日不再适用于当今。
职场招工的年龄歧视，既变得越发荒谬，也无异于对很多人生存基础条件的粗暴剥夺。
而对于已经或即将“奔三、奔四、破五”的我们来说，青春转瞬即逝，接下来漫长的日子该怎么过，也是一个越发尖锐的问题。
此类问题，在国外也很突出。
美国社会学家乔·安·詹金斯，写了一本《被延长的中年》，值得我们阅读、思考。
“当一个未曾谋面之人，告诉你自己已经四十多岁或者五十来岁，你会不会立刻脑补出这个人的形象：一个‘老家伙’，人生已经定型，这辈子也就这样了？”
“而事实上，这种脑补，毫无意义。今天的人，个体差异非常大，有的人二十岁就老气横秋，有的人年近半百，不一样的人生才刚刚开始。”
书中这番话，也适用于当今国内。
例如生于1970年的苏以彬，过去多年，一直是村镇的厨师；
43岁时，他顶着全村的嘲笑参加高考，从此“逆天改命”。
苏以彬19岁那年曾参加高考，结果名落孙山。
此后，他一边照顾年迈的老母，一边从事厨师工作，如此干到四十多岁。
这期间，他结了婚，生了个女儿。
女儿上学，苏以彬请不起家教，便亲自“陪读”，给女儿辅导功课。
就这样一直到了女儿上高中，苏以彬发觉自己尽管已经四十岁，但学习能力并不亚于女儿的同龄人。
于是，他决定和女儿一起高考，既是为女儿加油鼓劲，也想挑战一下自我。
全村人得知此事，都觉得苏以彬老糊涂了，一把年纪还想入非非、不务正业。
然而，结果出乎所有人的预料：
苏以彬和他的女儿，考上了同一所大学，武汉工程科技学院。
进了大学，一些二十岁左右的同学，成天打游戏、睡懒觉，各科考试只要突击一下，就能“低空掠过”，甚至还说University就是“由你玩四年”。
但对年过四旬的苏以彬而言，课业则一下子变得难以应付。
“我的记忆力，毕竟赶不上女儿的同龄人，老师讲过的东西，或者我自己反复看过的书，没多久就忘了。尤其是英语，铺天盖地的单词，我很难记住。”
但苏以彬不甘认输：英语教材的课程，其他同学只听一遍，我索性再多听几遍外班的课；别人打游戏，我汗流浃背地一遍遍背单词。
这期间，苏以彬的老母亲患了老年痴呆，他索性把老母接到大学附近一起住，一边赡养母亲，一边起早贪黑地念书。
他的英语成绩，从大一第一学期的67分，提高到第二学期的89分，微积分等多门课程，都在全年级名列前茅。
毕业后，苏以彬被母校推荐到云南某大学，担任辅导员。
尽管该校的辅导员，最低学历要求为硕士，而苏以彬只有本科学历，但依然被破格录取。
年近半百的苏以彬，从“村里苍蝇馆子的厨子”，逆天改命成为高等学府的职员，而此时的他，还打算继续攻读更高学位。
正如书中所言：“在人均健康寿命不断延长的社会，四五十岁开启人生新篇章的人，将越来越多。或者说，很多人直到中年之后，才开始发现最为真实的自己，并为之拼搏。”
一个良好的社会，应当给他们发光热的的机会。
书中谈到，近年来的很多西方国家，都纷纷出台
“反歧视”
法律，严厉禁止用人单位，以“年龄大”为由，将中年人拒之门外。
“只要能力和体力都允许，这个岗位的职工是25岁还是52岁，并不重要。”
于是，一些欧美的航班，近年来，越来越多的空姐，都是五六十岁的“大妈”；
还有不少其貌不扬者，又矮又胖。
和很多人想象中的空姐形象大相径庭。
公司的前台、商场的导购，也不乏“又老又丑”的人。
连最需要“看脸”的职业都这样，其他岗位，更是可想而知。
与此同时，还伴随着其他诸多方面的反歧视立法。
例如过去几乎“清一色白人”的高管层，如今往往肤色五花八门。
这无疑是社会的进步，但也有为数众多的人，对此难以接受。
他们痛斥那些反歧视的倡导者，称之为“白左”。
一些国家“反白左”的势力，也不容忽视，“在美国，种族主义者特朗普一度被选上台，入主白宫；在法国，极端保守的勒庞，几次险些当选总统。”
对此，书中明确表示：
积极反歧视的“白左”，是社会进步的关键动力，中老年人得以摆脱“职场弃儿”的命运，正是拜此类社会进步所赐。
“只有当众多公司的前台、飞机的空姐、医院的护士，都经常变得不再年轻、性感、赏心悦目，每一个终将变老的人，才有光明的发展前景。”
——可叹的是，书中谈到的国外现状，距离我们的社会，依然非常遥远。
但至少，我们不妨对那些被冠以“白左”骂名的欧美反歧视先驱者们，多些敬意，少一些人云亦云的胡乱嘲讽。
按照大多数国家的传统文化，一般只要年过三十，就被认为是中年，到了五十左右，就步入老年。
上世纪末，世界卫生组织将“青年”，定义在“18-45岁之间”，将“中年”定义为“46-65岁”，以此同时，很多国家的退休年龄也纷纷延迟。
这意味着，如果继续按照旧观念，招工时只偏爱二十几岁的，过了三十就开始嫌弃，那就几乎等于“将为数庞大的壮年人群逼上绝路”。
就像那对五十几岁的夫妻，为了得到赖以糊口的工作，伪造身份证谎报年龄。
他们被处罚之后，生活总要继续——接下来，怎么办？
或者，当四十几岁的人重返校园、苦读获得学位，如果“毕业就是失业”，又将何去何从？
“在领取退休金的年龄被不断延迟的趋势下，如果不能让年富力强的中年人，拥有不亚于应届毕业生的就业机会，就难免引发社会的动荡。”
书中这番话，值得社会各界的深思。
当然，我们也需要自我警醒：随着年龄增大，在很多用人单位眼中，就意味着“贬值”。
年龄造假之类的歪门邪道，显然不可取；那么，我们或许也要做好重新塑造自我的准备。
换言之，我们既要反对年龄歧视，以及其他种种歧视，同时，也要不断充实自我，让自己真正拥有“不被他人看扁”的理由。
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